たとえば、尋ねる供彼は尋ねました：「なぜ引き出しの中にテーブルがあるのですか？」
人々は彼を見て、尋ねる供おそらく次のように答えました：
「引き出しはナイフ、尋ねる供フォーク、尋ねる供その他の食器を保管するために使用されます。尋ねる供」
「私は知っています」それが何のためにあるのかはわかりませんが、尋ねる供なぜ引き出しの中にテーブルがあるのか​​わかりません。尋ねる供この質問に直面すると、尋ねる供人々はただ首を振って一人ずつ立ち去ります。」またあるとき、彼は「なぜ尻尾に魚がいるのですか？」と尋ね、「なぜひげの中に猫がいるのですか？」これを聞いた後、全員が振り返って自分のことをするために戻りました。 ＠ この子は大人になっても、周りの人にあれこれ質問してきます。誰も彼の質問に答えてくれなかったので、彼は立派な小さな家に戻らなければなりませんでした。その小さな家は丘の上にあります。彼は時間をかけて質問を考え、出てきた質問をノートに書き、答えを何度も考えました。しかし、答えは見つかりませんでした。たとえば、彼はノートに次のように書きました。
「なぜ影には松の木があるのですか？」
「なぜ雲は手紙を書かないのですか？」
「彼は書きすぎたからです。」質問をすると、頭が痛くなり始めましたが、彼はそれを心に留めませんでした。ひげが伸びすぎて剃らない代わりに、「なぜひげに顔があるのか​​？これは結局のところ現象なのだ」と自問します。彼の死後、非常に詳しい人が詳しく調べたところ、この男性は子供の頃から靴下を逆に履く習慣があり、正しく履いていなかったことが分かりました。そうなると、当然、正しい質問の仕方を学ぶことは不可能になります。少し注意してみると、彼と同じように物事を考えている人がたくさんいることがわかります。

(责任编辑：焦点)